学术凌辱美丽人妻在线观看凌辱美丽人妻在线观看讲座

华东师大历史学系

知识转型

与中国现代新学科的创建序曲

——以逻辑学为中心的考察

一一2023年12月9日下午15:00—17:00,华东师范大学2023年第130场百场校级学术凌辱美丽人妻在线观看凌辱美丽人妻在线观看讲座、历史学系“大夏中国史论坛”前沿凌辱美丽人妻在线观看凌辱美丽人妻在线观看讲座第23场在历史学系1410举行。本次凌辱美丽人妻在线观看凌辱美丽人妻在线观看讲座由中国社会科学院大学教授、中国社会科学院历史理论研究所副所长、中国史学会史学理论分会副会长左玉河主讲,华东师范大学历史学系教授李孝迁主持。



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一一左玉河教授认为,近代中国在移植西方知识过程中形成了新的知识体系,建构了中国的学科体系、学术体系和话语体系,但这些都是基于西方的模板。如今要建立中国特色哲学社会科学“三大体系”,归根到底是要建立中国自主的知识体系。为此,厘清中国知识体系的发展历程就显得十分有必要。

一一中国传统学术有独特的分科体系,即以“四部”为框架,并未形成现代意义上的学科分类,但这并不意味着中国古代没有分科观念,只是主要以研究主体(人)或以地域为准,形成了具有特色的古代学术分科。中国传统学术分科体系并未出现西方分科性的“专门之学”,而是注重各学术门类间的相通之处。关于“中国传统知识体系”,“四部之学”是以经史子集为框架建构的一套包括众多知识门类、具有内在逻辑关系的知识系统,这套系统发端于秦汉,形成与隋唐,完善于明清,并以《四库全书总目》之分类形式得到最后确定,与中国传统学术发展相始终。晚清时期,“四部”知识体系在西学冲击下不断解体与分化,逐渐为西方近代以“学科”为分类标准建构起来的新知识系统——七科之学所替代。与此同时,近代意义上的自然科学与人文社会科学各学术门类相继创立,这些学科在移植到中国后,经历了中国化和本土化,形成了中国特色的学科体系;而中国传统学术通过转化,逐渐与前者共同构成了中国现代学科体系,这一过程也在上世纪30年代最终完成。


一一在梳理了中国知识体系的发展历程后,左教授以“中国现代逻辑学科的创建”为中心进行了讲解。逻辑学追溯到中国古代即研究“名”,而出现逻辑学专门术语则是在晚清学人译介西方著作过程中提出的。在最初从西方移植而来时,逻辑学主要译为“名学”或“论理学”等,严复首次将Logic音译为“逻辑”,上世纪30年代,音译名逐渐流行,并在建国后形成了以“逻辑学”命名的独立的学科门类。从西方移植而来的新学科,在民国时期面临着本土化的任务,一方面,需要在引入西方学术资源基础上,探讨学科相关问题,取得与西方学界平等的对话权;另一方面,需要从中国传统学术资源中发掘有益成分,将西学建立在中学的基础上,形成中国自己的学科特色。这不仅是逻辑学发展的要求,也是所有中国特色学科体系发展所面临的重任。

一一在提问环节,左教授就“中国近代知识转型的角度”、“传统学术和现代学术在表达现实关怀上的差异”、“近代转型之初史学地位变化的原因”等问题作了细致解答。



——历史学系融媒体中心——

编辑:窦薇

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